这是我在一个政党集会上讲的话。我谈到要改我们的政治文化，就要以讲道理来改变人们的思维。 也谈到贪污，司法等问题。请观看。

喜爱钢琴音乐的朋友, 这是一首非常动听的曲子. 取自日本电视剧 ‘悠长假期’.

请聆听.

曲谱在我的另一个部落 Dr Hsu’s Forum 的 Music score page.

附录一首我本身弹“IF”的短片。“IF” 是 70年代一个名为“BREAD”的组合所唱的一首经典名曲。

我是自学钢琴的。 弹的不好，请原谅。

September 6th

养猪 的道理

华人是吃猪肉的民族。 虽然近年来, 由于猪肉的胆固醇偏高， 许多年纪稍微大的， 都少吃猪肉了。

不过, 少吃不等于不吃。 就算为了健康关系， 暂时不吃， 也不等于以后不再吃。 就算现在不吃， 也要保留以后再吃的权利。 不为别的， 只因衣食住行， 是每个人的基本权利。 印度同胞有这样的权利， 我们华人也一样有。

吃猪肉就要养猪。 以前的人， 家家户户都养猪。 “家”， 就是 屋顶下的一只猪. 无猪不成家。 什么都没有， 没关系。 最重要就是家里要有猪。

现在, 时代不同了。 没有人会在自己家中养猪。 养牛有养牛场， 养羊有养羊场,，养鸡有养鸡场， 猪， 当然也要养在养猪场内。

可 是，动物是不会处理本身的粪便的。 牛是这样， 羊是这样， 鸡也是这样。所以 这些动物场， 往往因为粪便处理不当， 引起周围污染。 养猪， 当然也不会例外。 牛羊鸡污染， 不是大问题。 猪污染， 问题就来了。因为有60%同胞， 因为宗教信仰关系， 不吃猪肉。 对猪的问题也特别敏感。 养猪场周围污染， 便成为大问题了。

可是 在一多元种族宗教的国家里， 你不吃饭， 并不代表你可阻止别人吃饭，也不能要人家陪你不吃饭。 你不吃猪肉， 并不代表别人也不能吃猪肉， 道理就这么简单。 别人要吃猪肉， 就有权开设养猪场。 猪场污染问题， 可以以卫生角度来处理。 政府可以制定法律，来规定养猪场的卫生设施， 以确保周围不受污染。

本人一向愚蠢， 对近日来， 养猪场所面对的问题， 百思不解。 明明可以用和气方法处理的问题， 为何要用到大批军警， 荷枪实弹包围养猪场, 拟强硬拆除养猪场及杀灭猪只。

对于一个就将面对大选的政府, 这种处事方式, 真是下下之策。 对于华基政党, 这种行为, 更是有如自己兄弟拿起大石来砸自家的脚, 那种痛苦, 有如哑子吃黄连, 苦在心中,真是可悲.!

有错则改

文明社会里，凡事不过一个“理”字。“理”就是事实，“理”就是证据。

新加坡资政李光耀早前发表，我国华裔有系统地被边缘化，引起我国领袖强烈反应。对于“边缘化”这个问题，身为我国公民的我们，不应太过情绪化，应冷静的、客观的，以学者研究事务方式的态度，来研讨这个问题。

我们只需比较一下我国华裔在以下几个领域里的2组数据，即可明确的求证出以上问题的答案来：

1. 在公共领域里，各部门秘书长，总监级人士，70年代华裔占多少? 如今又占多少?

2. 在公立大学招生制度下，70年代华裔优秀生，有多少巴仙能进入他们首选学科？如今又有多少?

3. 在经济领域里，华资银行，70年代有多少? 如今又有多少?

4. 华文小学和国小的比例，70年代是多少?如今是多少?

我本身没有这些数据，但我相信要得到以上的数据，应不会难。各位不防试找出问题的答案，以事实来证实到底我国华裔有否被边沿化。同样的，我们也可用相同的方式，来求证出印裔或巫裔同胞有没有被边沿化.

如 事实证明某个种族有被边沿化，我相信作为一个负责任的民选政府，我们贤明的国家领袖们，会采取补救政策，来改善这“边缘化”的问题。有错则改，国家才会进 步，人民才会真正的团结。我们如果采用以上的方式去处理这问题，则李光耀资政或其他人的言论，也就不需去刻意的理会和回应了。

(明月天 将会是我的华文 blog. 这篇文章是去年‘多事之秋‘写的. 曾在报上发表过, 也曾在 Malaysiakini 华文版登过. 事情虽已过了, 但是问题尚未解决. 所以, 我还是把他放在这里.)

posted by Dr Hsu Dar Ren at 10:42 PM |

 

This is my blog in Chinese, just started.

My main blog is in English . Pls go to this link:   Dr Hsu’s Forum